Dans "Le tableau et son image", on a proposé une explication de l'équivalence de la matière et de l'énergie qui, dans l'hypothèse examinée, sont toutes deux constituées par les trois charges de couleur de la chromodynamique quantique.

Mais, incluses les unes dans les autres, les trois charges de couleur du porteur de l'énergie : le photon, ne seraient pas ordonnées, tandis que les trois charges de couleur de la matière, comme de l'antimatière, seraient ordonnées sous forme de permutations. (cf. figures)

Ce seraient les charges de couleur non-ordonnées du photon primordial, réceptacle originel de toute l'énergie -donc de toutes les charges, une infinité peut-etre- qui en devenant ordonnées, auraient déclenché le Big Bang et ainsi créé l'univers.

Mais pourquoi le photon serait-il un ensemble de triplets de couleur ? Il est évident, les nombres n'ayant pas d'existence réelle, que son modèle mathématique décrit plus haut, et le plus simple puisqu'il comporte un seul triplet : un ensemble de trois éléments abstraits, égaux, distincts et non-ordonnés, ne pouvait préexister et qu'il faut rechercher ailleurs son origine.

Alors, trois hypothèses :
- la recherche est sans objet, car le photon n'est pas un ensemble de charges de couleur,
- la recherche est sans objet, car le photon est le fruit du hasard,
- le photon est l'image d'un modèle préexistant.

Si elle s'avérait exacte, la troisième hypothèse établirait entre Science et Foi un lien qui opèrerait leur synthèse. Alors serait réalisée l'unité de la connaissance.

Le lien serait constitué par la correspondance entre la disposition des charges de couleur du photon et celle des personnes de la Trinité. Cette disposition est si extraordinaire, à la limite du pensable, qu'on ne peut imaginer que ce soit par hasard qu'on la retrouve dans les deux cas.

Pour le photon it s'agit (voir texte précédent) de l'inclusion de chacune des trois charges de couleur dans chacune des deux autres. Inclusion impossible à concevoir dans un environnement matériel où trois objets distincts ne peuvent être, au même moment, situés à la même place. Mais inclusion admissible dans le domaine de l'énergie, et à plus forte raison celui du spirituel qui utilise un terme spécifique : la circumincession, pour signifier ce type de disposition.

La circumincession est un mot inventé par la théologie pour dire que chacune des trois personnes divines, égales et distinctes, réside dans chacune des deux autres. Pourquoi la circumincession? Chaque Personne est toute entière dans chacune des deux autres : " à cause de l'unité de la substance divine ", a répondu le Concile de Florence.

En d'autres termes, parce qu'en Dieu la substance est unique, chacune des trois Personnes est, évidemment, toute la substance et, de ce fait, se trouve toute entière dans chacune des deux autres.

La symétrie de leurs inclusions établit donc bien une correspondance entre les trois charges de couleur du créé et les trois Personnes du Créateur, mais il y a entre eux, outre celle de leur nature, une différence fondamentale.

Comme le pense actuellement l'astrophysique -mais c'est, ici, pour une nouvelle raison- le Big Bang a créé l'espace-temps.

Car, pour transformer l'énergie du photon primordial en matière et antimatière, le Big Bang a mobilisé les charges non-ordonnées du photon primordial, qui ont dû faire mouvement pour s'ordonner en permutations.

De ce fait, il y a eu succession entre l'état non-ordonné et l'état ordonné avec, donc, création entre eux d'un intervalle d'espace-temps dans lequel s'est inscrit le mouvement des charges de couleur.

Ensuite, le photon primordial n'est plus le présent, il est devenu le passé primordial et constitue le centre de l'hypersphère d'espace-temps de la géométrie quadridimensionnelle.

À l'intérieur de cette hypersphère gonflée par le temps se trouve le passé, à l''extérieur le futur. Entre les deux la surface de l'hypersphère, qui les sépare, est le présent où se sont ordonnées les charges de couleur du photon primordial et où le processus inverse a reconstitué une partie des photons pour chauffer et remuer la "soupe" primordiale des astrophysiciens.

Par contre, l'immutabilité divine, promulguée par le Concile Vatican 1, implique qu'il n'y ait pas de succession en Dieu pour qui toutes les opérations constituent un seul acte éternel.

À partir du groupe G3, on a pu imaginer que tout l'univers était constitué par les arrangements de trois charges de couleur. Mais, sans faire appel à la théorie des groupes, on retrouve nécessairement, à partir des données théologiques, les mêmes arrangements puisqu'ils sont les modèles originaux.

Pour le montrer, on se fonde sur le message de la circumincession : chaque Personne est toute entière dans chacune des deux autres, et on nomme habitante celle qui s'inclut ainsi et habitées celles dans lesquelles elle s'inclut.

Alors, soit l'ensemble non-ordonné {abc} des images des trois Personnes, on décrit les implications logiques de leurs résidences mutuelles, chacune dans chacune des deux autres, en retenant bien que toutes les opérations en Dieu sont simultanées.

Pour caractériser l'habitante, on la situe la première dans l'ensemble des trois Personnes et on l'écrit en caractère gras. Il faut six ensembles pour représenter les trois inclusions. Soit :

(a,b,c)(a,c,b)   (b,a,c)(b,c,a)   (c,a,b)(c,b,a) car deux ensembles sont nécessaires pour symboliser chaque inclusion. Par exemple, dans (a,b,c), a précède b et c, mais l'habitée b précède l'habitée c sans avoir priorité puisqu'elles ont toutes deux le même statut d'habitée. Il faut donc également et simultanément retenir l'ordre (a,c,b) dans lequel b et c ont permuté. Il en va de même pour les inclusions de b et c.

On retrouve ainsi les six permutations, modèles des six particules et antiparticules : l'électron et le positon, le muon et l'antimuon, le tau et l'antitau, qui sont l'origine du tableau des quarante-huit composants élémentaires du meccano de la création. (cf visuel des tableaux )

Le fait que le photon primordial, fait de triplets de couleurs non-ordonnées, ait pu se désintégrer en permutations prouve que celles-ci étaient à l'état latent, en puissance diraient les Thomistes, dans ce photon où leur ensemble constituait l'équivalent physique de la circumincession.

Pourquoi le photon primordial est-il le reflet de l'image divine? Parce que Dieu ne pouvait créer qu'à partir de ce qu'Il connaissait, c'est-à-dire Lui-même en Ses trois Personnes.

L'existence d'un seul photon créateur en trois charges de couleur peut donc être considérée comme la proclamation de l'existence d'un seul Dieu créateur en trois Personnes.